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及其亲友因此而会得不到安宁，因此必须举行仪式把死者的灵魂从鬼怪那里夺回或献祭品赎回来，使其回归原先的处所即死者的尸体中，这样才能让死者顺利地到另外一个世界去生活，死者的亲友也才能得到安宁。（５）总之，...
熊文彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282160175.html
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沪战中救护军民。组织僧侣掩埋队，掩埋伤亡尸体。上海佛教界组织的难民收容所，收容和救济的难民、灾民，更是不计其数。全国各地佛教徒所组织的抗日僧侣救护队和难民收容所，也都为抗日救亡运动作出了贡献。 · ...
冯巧英
|佛学论文|因明|五明|
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颇为神秘而复杂，有结印、持咒、观想、结坛、供养本尊，修气、脉、明点，以至乐空双运等，密宗的本尊也多为忿怒诸尊，形象狰狞凶恶，有的双身赤裸拥抱，且多以骷髅、毒蛇、人首、尸体等为装饰，世人对此颇多误解。因此...
不详
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涅槃时的情景：头北面西，右胁而卧，没有一丝痛苦、眷恋之情，安然吉祥地逝去。 荼毗后，分舍利。 ［荼毗］，梵文的音译，意为“焚烧”、“火葬”。印度的一种葬法。佛教僧人死后，往往也将尸体火葬。［舍利］...
不详
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正观。对治观是针对著一些特定的烦恼心识而作的，比如以不净观对治欲，以慈心观对治嗔恚等等。所谓不净观就是把一切意欲的对象皆看成是不净可怕的东西，如瘀血、浓液、恶臭、尸体之类。如此欲念自消，妄念自息。所谓...
温带维
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客厅等。7楼还有两个殿，卓玛殿和护法神殿。殿内供奉有一个少女干尸，据说她原是旦巴林一个农民的女儿，后被寺庙以妖女为由处死，并将尸体风干后塑为吉祥天女神像。
色拉寺 位于拉萨北郊色拉乌孜山下...
不详
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南瓜服砒霜自尽，去阴曹地府呈送了南瓜。因进瓜有功，阎君获准其见到了先死的妻子，两人抱头痛哭。阎君产生了怜悯之心，随遣刘全夫妇还阳。又因刘全妻子尸体已经腐烂，就借尸还魂依附在新丧的唐太宗的妹妹李翠莲身上...
刘高明
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位妇女儿子夭折了。她伤心痛哭，久久不准人们将孩子尸体火化。她不能接受这一事实，坚持要寻找药物救活自己的孩子。看到她如此执著，有人指引她去求助佛陀。佛陀告诉她，救活孩子的药并不复杂，只要到村中没有死过人...
赵嗣崇
佛学论文|因明|五明
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忽与亲人告别，竟无戚颜，人们听了以后当作戏言。然而在他将终之日，微有病相，身边只有俗家弟子在身旁。第二天早上普恒平坐而卒，弟子以为他仍在打坐，强行将他放倒，但是普恒的尸体竟不能申屈矣。众僧来见之后，...
黄夏年
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《十三大法典》，内容上大同小异。值得一提的是，该法典中规定：对犯杀人罪者，依据十善法不杀生之戒和佛法对宝贵人身的珍惜，对杀人者不处以极刑，而代之以令其将所有财产同受害人尸体一同扔入水中之处罚。除狼之外...
索南才让
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